在位兰溪东北部的文化名镇横溪，有一群潜心于书画创作的农民文艺爱好者和非遗文化传承人，他们或钻研山水画、人物画，或执着于毛笔书法。陈鹏宴，就是其中的一位，他主攻的方向是都市人不太了解的太公画。

1972年出生的陈鹏宴是兰溪市横溪镇双溪村人，他在自己创办的三溪草堂书面工作室，一年要创作十几幅太公画。“我从小在农村长大，小时候看到祠堂里挂着太公画，对于民间传统文化比较感兴趣。”陈鹏宴从小喜画，1993年，他有幸经父亲朋友介绍，认识了浦江籍人物画家张友春先生，并成为他的入室弟子。师傅张友春擅长画古代人物，在老师的指导下，他学了不少太公画传统技法。“每周，我都会骑自行车去老师家，带着画作让老师指点。”

陈鹏宴介绍，太公画又称人像、高祖像、祖宗画，是民间张挂的祖宗画像。它是中国古代孝道的体现，是儒学向民间发展的一个例证。随着生产关系和人们生活方式的改变，这一画种已经逐步消亡。我国太公画有悠久的历史，全国大部分地区都有。太公画于2017年被列入兰溪市非物质文化遗产代表名录。太公画主要以六尺宣纸为主，如工具笔、墨、界尺，颜料更为重要，原来的朱砂都是德国进口的。太公画上的金一般都是24K金箔。太公画在绘画技巧方面，主要用线条勾勒，淡墨渲染，面部明暗凹凸依靠“色”渲染出来。用色线腹勾五官，使墨与色浑然一体，不见笔痕。有的甚至皱纹、雀斑、肉痣、老年斑等生理特征，无不刻画精细逼真，惟妙惟肖，使人见画如见真人。太公画上的人物，除个别较有个性外，大多模样雷同。其主要原因是：画中人物多是高祖，距离上像年代久远，人物具体面貌已无从了解，有的也只是从家谱上片言只语得来，或来源于族中人口头的传说，所以只能根据家谱上的描述，凭自己的想象而绘画出来。

为了保护太公画，陈鹏宴至今已修复太公画几百幅，有的经过明、清艺人的传承和发展，留下一批珍贵的头像及画决，非常珍贵。陈鹏宴说：“由于现代人不懂得传统艺术的价值所在，有的当破旧物品卖掉。我有机会也会收购过来修复保护。等时期成熟时，我会出一本图文并茂的中国古代太公画遗像画册。”